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‘中’이란 어느 한쪽으로 치우치지 않는다는 것, ‘庸’이란 평상(平常)을 뜻한다 인간의 본성은 성(誠)일진대, 사람이 성으로 돌아가는가는 법을 규명한 책이다.

<제31장>

관리그룹 김선형, 2011-08-25 22:57:56

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<제31장>

唯天下至聖(유천하지성)이야 : 오직 천하의 지성이어야

爲能聰明睿知총명하고 예지가 있음으로써

足以有臨也(족이유림야)니 : 족히 임함이 있을 수 있으며,

寬裕溫柔(관유온유) : 관유하고, 온유함으로써

足以有容也(족이유용야)며 : 족히 용납됨이 있을 수 있으며,

發强剛毅(발강강의) : 강함과 꿋꿋람으로써

足以有執也(족이유집야)며 : 족히 고집함이 있으며,

齊莊中正(제장중정)이 : 장중하고 중정함으로써

足以有敬也(족이유경야)며 : 공경함이 있으며,

文理密察(문리밀찰)이 : 조리 있고 세밀히 관찰함으로써

足以有別也(족이유별야)니라 : 족히 분별이 있다.

溥博淵泉(부박연천)하여 : 두루 넓고 깊은 근원이 있어서

而時出之(이시출지)니라 : 제때에 나타난다.

溥博如天(부박여천)하고 : 두루 넓음은 하늘과 같고

淵泉(연천)은 : 깊은 근원이 있음은

如淵(여연)하니 : 연못과 같다.

見而民莫不敬(현이민막불경)하며 : 보이면 백성들은 공경하지 않는 이가 없고,

言而民莫不信(언이민막불신)하며 : 말하면 백성들은 믿지 않는 이가 없고,

行而民莫不說(행이민막불설)이니라 : 행하면 백성들은 기뻐하지 않은 이가 없다.

是以(시이)로 : 이래서

聲名(성명)이 : 명성이

洋溢乎中國(양일호중국)하여 : 중국에 넘쳐 흘러

施及蠻貊(시급만맥)하여 : 오랑캐들에게까지도 베풀어진다.

舟車所至(주차소지)와 : 배와 수레가 이르는 곳과

人力所通(인력소통)과 : 사람의 힘이 통하는 곳과,

天之所覆(천지소복)와 : 하늘에 덮이어 있는 곳과,

地之所載(지지소재)와 : 땅이 싣고 있는 곳과,

日月所照(일월소조)와 : 해와 달이 비추이는 곳과,

霜露所隊墜(상로소대추)에 : 서리와 이슬이 내리는 곳에서

凡有血氣者莫不尊親(범유혈기자막불존친)하나니 : 모든 혈기가 있는 자들은 높이고 친하여지지 않는 이가 없을 것이니,

故(고)로 : 그래서

曰配天(왈배천)이니라 : 하늘에 짝이 된다고 하는 것이다.

 

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